ステファノ・エピファニ：「将来の世代にも革新する権利がある」

ステファノ・エピファニは、 デジタル サステナビリティ財団、イタリアでこの種の研究機関としては初めて、 持続可能性 e デジタル化.
彼はローマの主要大学であるサピエンツァで XNUMX 年間インターネット研究を教え、現在はパヴィア大学でデジタル サステナビリティの教授を務めています。
彼はの顧問です 国連 の影響について デジタル変換 工程管理において 持続可能な都市開発.
彼はデジタルの持続可能性をテーマにした多数の出版物の著者でもあります。 デジタル変換、e-ビジネス、ナレッジマネジメント、その中で最も重要なものは言及する価値があります：「オンライン政治コミュニケーションマニュアル」（Istituto di Studi Politici San Pio V、2011）。 「決定的なイノベーション」 (Sperling & Kupfer、2006); 「学習コミュニティ: 知識管理の共同モデル」 (フランコ アンジェリ、2004 年)。 「ビジネスコミュニティ: 知識経済における知的資本の管理」 (フランコ・アンジェリ、2003); 「作家のためのインターネット」（ジャクソン出版グループ、1996年）。
発見は、世界にアプローチする新しい方法を追求する人々の主なエンジンであり、イノベーションの真のエンジンです。
ステファノ・エピファニ したがって、彼は、新しい発見の主な設計者であるか、またはそれを可能にし、肥沃な土壌を創造するかにかかわらず、新しい発見に才能を注ぐ好奇心旺盛な人々に向けて、私たちの一連のインタビューを続けるのに適した人物です。
私たちは彼と、イノベーションについて、それが実際にどのように可能になるのか、そして何よりも、現在の社会がイノベーションに与えているさまざまな解釈について、（時には活発に）長い間話し合った。
最新の著書『デジタル持続可能性: 持続可能性はデジタル変革なしでは成り立たない理由』でも取り上げられているテーマです。 特定のウェブサイト.

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今日の合言葉は「イノベーション」であることが多いですが、それは考えられるシナリオと無限の分野に大きく開かれた窓です。 では、イノベーションを成功させ、進歩させるものは何でしょうか?
「イノベーションにはさまざまな種類があります。まず第一に、製品、プロセス、市場などです。 あらゆる種類のイノベーションは、それを可能にするのはテクノロジーである、つまりテクノロジーがそれらを可能にするという原則によって統合されています。 ただし、それを成功させるには、方向性から改善までの一連の要素が必要です。 この点で、私たちは改善とは何を意味するのかを自問する必要があります。 イノベーションが安定化する変化を表しているが、実際にはプラスに向かう傾向があるというのが本当なら、何がそうさせるのでしょうか? 私の観点からすると、本質的な特徴は持続可能性です。 ただし、持続可能とは、環境の文脈にのみこの言葉を挿入する、現在広く使用されている概念を意味するものではありません。 持続可能性 「将来の世代が自分たちのニーズを満たす能力を損なうことなく、自分たちの世代のニーズを満たす能力」を意味します。 したがって、1987 年に国連世界エネルギー環境委員会によって与えられた定義を使用すると、将来の世代も同じことができるのです。」

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あなたは国連のアプローチと視点をどの程度共有していますか?
「この定義はシステムの側面を考慮したものであるため、私自身のものにしました。 それは「良いことをする」定義ではありません。 今日、これらの問題に関して、私たちは「前向きに考えなければならない」と言うのが流行しています。 これは前向きに考えたり、将来について楽観的になるということではありません。 それは、将来の客引き法廷について考えることの問題であり、そのためには、将来が持続可能でなければならないビジョンが、私たちが直面しなければならない問題を投影する唯一のビジョンであるため、それが唯一の可能なビジョンであることを理解する必要があります。システム的な次元。 国連の2030アジェンダの成果である「誰一人取り残さない」には確かに社会的価値がありますが、それは何よりも体系的な考慮事項です。 成長の過程で誰かを取り残せば、システムのバランスが崩れ、私たちも再び後れを取ることになります。 持続可能性 それは消費を減らすという意味ではなく、より良く消費することを意味します。 それは削減を意味するのではなく、最適化を意味します。 それは無駄を意味するのではなく、循環モデルを構築することを意味します。 今日、私たちは天然資源が有限であることを知っています。 可用性を検討するときは、それが私たちだけでなく将来の世代にとっても利用可能であるべきであるという考えを持って行う必要があります。 このようにして、 持続可能性 それは技術的な問題となり、開発のさまざまな段階で世界の各部分のバランスをとることに対処します。 イノベーションとは、これらの動的なシステムのサポート システムを構築する必要性です。 私たちがデジタルの持続可能性について話すとき、私たちは XNUMX つの非常に正確な事柄について話しています。 持続可能性基準そして私たちは技術開発の利用基準として持続可能性を考慮する必要があります。」

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イノベーションの背後にある原則である創造性について話しましょう。 機能的に機能するには、創造性を教育し、指導する必要があります。 人が自分の分野の専門家になりたい場合、垂直方向に進み、その主題についてさらに詳しく読むのと、より水平方向に進み、近くの分野やそれを構成する主題を探索する方が良いでしょうか?
「どちらの答えも真実です。 それは、左手の小指の爪の治療で世界一の外科医になりたいか、それとも患者の状態を総合的に分析して次のことを実現できる内科医になりたいかによって異なります。爪の問題は局所的な問題ではなく、全身的な問題によるものです。 ただし、両者はテクノロジーの発展に応じて自分たちの仕事がどのように変化するかを理解する必要があります。 たとえば、今の現象である ChatGPT を考えてみましょう。 このツールは、私たちの世界と私たちの仕事を、消滅させるのではなく、変えることによって根本的に変えるでしょう。 1865 年の「赤旗法」でも同じことが起こり、英国政府は以前の移動手段を優先するために自動車の利用を制限しようとしました。 私たちは御者になりたいのか、警護員になりたいのか、運転手になりたいのかを選択しなければなりません。 新しいテクノロジーに基づいて私たちの働き方がどのように改善されるかを理解できれば、私たちの役割はますます価値のあるものになるでしょう。 たとえば、ハーバード大学は画像診断コースを廃止しています。人工知能 それはすでに今日では人間よりも優れたパフォーマンスを発揮します。 ただし、将来の医師が新しいツールをより適切に操作できるようにするために、それをデータ サイエンス コースに置き換えています。 本当の疑問は、これらすべてがどの程度持続可能なのかということです。 テクノロジーは常に雇用を増やしますが、問題は、雇用を破壊する場所に必ずしも雇用をもたらすわけではないということです…」

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デジタルの効率性、革新性、包括性は、注文の「救済策」です。

私たちの心に特に近いトピックについて ChatGPT に質問しようとした場合はどうなるでしょうか? 人工知能と人間のコピーライターの違いについて彼女に尋ねたら、どんな結果が得られるでしょうか?
「私は喜んでそうし、その違いを順番に報告します。 対象者に関する知識: 人間ははい、AI はいいえ。 ストーリーテリング: 人間ははい、AI はいいえ。 マーケティング: 人間ははい、AI はいいえ。 創造性: 人間と AI、両方とも可能です。 説得力のある文章: どちらもはい。 自律性: 両方とも可能です。 学習：両方ともはい。 コスト: 高く、用途に応じて変動します。 実験の結果、ChatGPT には XNUMX つの制限があることがわかりました。それは新しいものを作成せず、既存のソースを利用し、推論の可能性なしにその欠陥を導入します。 このため、富を求めれば白人男性を示し、貧困を求めれば黒人女性を示すだろう。 これは、限定された現実認識を与え続けながら、それらの偏見に関するコンテンツを作成することを意味します。」

では、失業の問題を​​どのように解決すればよいのでしょうか?
「シンプルです。可能な場合はスキルの再教育を行います。 それができない場合には、極端な場合には、変化によって「被害を受けた」人々に補助金を与える形で介入するつもりです。」

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若者と新しいテクノロジー：少年少女は、自分を取り囲むもののビジョンが存在しない、いいねやソーシャルネットワークの空想の世界に閉じこもっているため、孤立し、世界から遠く離れ、現実と接触していないと言われる傾向があります。彼らは千鳥状になっている。 この現象に対する典型的な反応は、「禁止しましょう」というものです。 つまり、現象の遊び心のある側面だけが認識されており、多くのシナリオに開かれた現実ではありません…
「すぐに返事は『わかりました、ブーマー』です。 拡張された答えは、これは自分が理解できない世界にいる人の視点であるということです。 私たちは問題に誤った方向に向かうことに慣れています。 実際、インスタグラムに行けば、「いいね！」を頼りに生きている大人たちが溢れていて、人気と関連性が混乱しています。 自分が実際には持っていない快適なライフスタイルを見せたいために、ヨットの上で写真を撮るために法外な金額を支払うことをいとわない人々。 なぜなら、経験を語ることは、それを生きることよりも重要だからです。 大人たちは、若者はデジタルネイティブであり、自分たちが移動するメディアの文脈を活用できると信じています。 しかし実際には、これらのデジタル環境は大人によって構築され、それを作成した人のビジネス モデルに合わせて使用​​されるようになりました。 変化をもたらすには、単なるユーザーであることをやめ、プラットフォームの背後にあるロジックを理解し、プラットフォームを最大限に活用する必要があります。 これが受動的な社会と積極的な変化の社会の違いを生みます。 この歴史的な瞬間に、私たちは実際に XNUMX つのカテゴリーの人々に直面しています。テクノロジーを理解しようと努めるが、自分にはツールがないことに気づいている人々です。 彼らを「若い老人」として利用し、同様のものを探している人。 それらを禁止したい人。 しかし、テクノロジーは止めることはできませんし、止めてはなりません。可能な限り方向性を定めなければなりません。 適切な戦略があれば、人口の一部を衰退させることなく、技術プロセスをより速く進めることができます。 これはイノベーションを持続可能にすることを意味します。 持続可能性 それは地平線になる 正しい基準を与え、進歩の前進を導く文化です。」

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データのセキュリティについて話しましょう。 データ セキュリティが何を意味するのか、またプラットフォームによるデータ セキュリティの使用に伴うリスクについては、人々はあまり理解していません。
「片方が欠けているからこういうことが起こる」 技術的な認識、ユーザーだけでなく、 テクノロジー 自体。 それは、これが私たちの生活にどれほど浸透しているかに気づいていないからです。 以前はコンピューターを持っている人だけを対象とした概念でしたが、今日では、 デジタル化 非常に蔓延しており、すべての人に影響を与えます。 私たちは、安全を確保するには電源を切るだけで十分であるかのようにコンピューター デバイスを使用することに慣れています。 家を出る前にドアを閉めるようなものです。 私たちは個人としても、企業としても、組織としても安全の文化を持っていません。」

状況を解決するために登るべき最初の一歩は何ですか？
「私たちの問題は、単なるスキルの問題ではなく、意識の問題です。なぜなら、自分に何が必要なのかを認識していなければ、それを追求するためのスキルを持つことにすら気を配らないからです。 したがって、私たちは安全の文化を発展させ、意識を生み出し、それがスキル習得の原動力となる必要があります。」

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あなたはパヴィア大学の教授です。 生徒たちに何を望みますか？
「複雑な問題には単純な答えはないことを理解する能力。 私たちの社会では、複雑さと複雑さを混同し、その結果、単純さを単純化に貶めてしまうことがよくあります。 ですから、私が彼らに伝えたいのは、答えを見つける力ではなく、正しい質問をすることです。 卒業までにかかる時間よりも急速に変化するため、子供たちに技術的な事柄について教えることはあまり意味がありません。 世界は複雑であり、したがって、出来事が展開するにつれて答えが変わるため、構造化された答えを与えることはあまり意味がありません。 したがって、私たちにできる唯一のことは、人々が好奇心を持ち続け、体系的に質問するシステムを構築することです。 もし私たちが若者たちにこれをできるようにすれば、おそらく私たちを待っているものを生き抜くことができる人々を生み出すことに少しは貢献したことになるでしょう…」.

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